EL ALMA NO TIENE LEY PORQUE ES LA LEY.
Hay afirmaciones que parecen sencillas hasta que uno decide
penetrar en ellas.
Joaquín Trincado dejó una de esas afirmaciones:
«El alma no
tiene ley».
A primera vista, podría interpretarse como si el alma estuviera
fuera de toda regulación, como si existiera una región del universo donde
ninguna ley pudiera alcanzar.
Pero hagamos una pregunta elemental:
¿Existe algo en el universo que pueda encontrarse verdaderamente
fuera de la Ley?
Si todo cuanto existe mantiene relaciones, causas, efectos,
movimientos, transformaciones y equilibrios, ¿cómo podría el alma constituir
una excepción?
No puede.
Y entonces aparece la verdadera profundidad de la afirmación.
El alma no tiene una ley exterior porque el alma es el neutro entre
el espíritu y la materia. Y si además comprendemos la enseñanza de Trincado
respecto de que en el alma quedan archivadas las existencias, la cuestión
adquiere otra dimensión.
Ya no estamos hablando simplemente de una entidad intermediaria.
Estamos hablando de un principio fundamental de continuidad.
EL NEUTRO.
Trincado presenta al alma como el neutro entre espíritu y materia.
Esta expresión merece ser estudiada hasta sus últimas
consecuencias.
El espíritu representa la esencia inteligente. La materia
representa el campo donde esa inteligencia se manifiesta, experimenta y actúa.
¿Y el alma?
El alma constituye el punto de relación.
Es el neutro. No significa vacío.
No significa ausencia. Ni significa una tercera cosa independiente
y separada. Es precisamente aquello que permite comprender la relación entre
ambos extremos.
El espíritu necesita manifestarse.
La materia necesita ser animada y experimentada. Y entre ambos
aparece el alma como campo de enlace, conservación y continuidad.
Por eso el alma no puede reducirse a una simple “caja” donde se
guardan recuerdos. Cuando Trincado habla del archivo de las existencias, la
idea adquiere una profundidad extraordinaria. Porque una existencia no es
solamente aquello que recordamos conscientemente.
Una existencia es experiencia. Es aprendizaje. Es acción. Es
consecuencia. Es relación. Es transformación. Y si todo ello queda archivado en
el alma, entonces el alma constituye la continuidad de aquello que el hombre
todavía no consigue percibir plenamente con sus sentidos materiales.
EL ARCHIVO DE LAS EXISTENCIAS.
Imaginemos por un momento que cada existencia fuera una página.
Una sola vida mostraría apenas una página abierta. Pero el alma
contendría el libro entero. El hombre encarnado lee una página y, muchas veces,
cree que esa página es toda su historia.
No lo es.
Hay capítulos anteriores que desconoce. Hay experiencias cuyos
efectos todavía lleva consigo. Hay relaciones cuyo significado puede superar
una sola existencia. Hay aprendizajes que no comenzaron en el instante de su
nacimiento material.
Y hay consecuencias cuyo origen puede encontrarse mucho más atrás
de aquello que la memoria consciente puede alcanzar. Por eso el archivo del
alma es una idea de enorme trascendencia. Porque significa que "la
continuidad del ser no depende de la memoria cerebral".
El cerebro pertenece a una existencia determinada. El alma conserva
la continuidad. Y esto permite comprender una cuestión que durante siglos ha
confundido al hombre:
"olvidar no significa dejar de haber sido."
El hombre puede no recordar una experiencia y, sin embargo,
conservar sus consecuencias en lo profundo de su ser. Puede no recordar una
existencia y, sin embargo, continuar siendo el mismo espíritu que la vivió.
Puede no conocer conscientemente una causa y, sin embargo,
encontrarse viviendo sus efectos. El archivo permanece aunque la conciencia
material no tenga acceso inmediato a sus páginas.
ENTONCES, ¿DÓNDE ESTÁ LA LEY?
Aquí llegamos al centro de la cuestión.
Si el alma es el neutro entre espíritu y materia y conserva el
archivo de las existencias, debemos preguntar:
¿Quién establece la Ley que ordena todo ese proceso?
Y la respuesta es precisamente lo que hace extraordinaria la
afirmación de Trincado.
El alma no recibe una ley desde afuera. El alma no necesita que una
autoridad exterior venga a colocarle una ley. Porque la Ley Universal no está
separada del ser.
"La Ley
está en el ser."
Por eso podemos decir: "el alma no tiene ley porque es la Ley
en acción dentro de la continuidad de la existencia."
No quiere decir que cada individuo pueda inventar su propia verdad.
Y tampoco significa que el alma esté por encima de las consecuencias.
Significa algo mucho más preciso: el alma participa de la Ley
porque es inseparable de ella.
NADA PUEDE ESTAR FUERA DE LA LEY.
Observemos el universo.
Una estrella nace, evoluciona y muere. Un planeta se mueve. Una
célula se reproduce. Una semilla contiene potencialmente un árbol.
Una acción produce consecuencias.
Una causa precede a un efecto. La materia se transforma. La energía
se transforma. El conocimiento se acumula. La experiencia modifica al ser.
Todo esto expresa relaciones. Y donde existen relaciones existe
orden. El hombre puede desconocer ese orden. Puede equivocarse al
interpretarlo. Puede incluso negarlo.
Pero no puede abolirlo.
La ignorancia de una ley no elimina la ley. Si alguien desconoce la
gravedad, la gravedad no desaparece. Si alguien desconoce una relación
matemática, la relación matemática continúa existiendo. Si un hombre desconoce
las consecuencias de sus actos, las consecuencias no dejan por ello de producirse.
Entonces debemos comprender algo fundamental:
"la Ley no depende del conocimiento que tengamos de
ella."
Nosotros somos quienes necesitamos conocerla. La Ley no necesita
conocernos para actuar.
LA LEY NO ES UN CÓDIGO.
Aquí aparece otro error que puede surgir fácilmente.
Cuando escuchamos la palabra «ley», pensamos inmediatamente en
códigos, normas, prohibiciones y autoridades. Pero una Ley Universal no puede
entenderse como una legislación humana. Una legislación necesita un legislador,
una institución y una sanción. La Ley Universal no funciona de esa manera. No
necesita un tribunal. No necesita una policía cósmica. Ni necesita que alguien
esté vigilando permanentemente para decidir cuándo castigar.
"La Ley se manifiesta mediante el propio orden de la
existencia."
Por eso la justicia no necesita ser imaginada como una condena
exterior. La experiencia puede convertirse en el instrumento mediante el cual
el ser comprende.
La consecuencia se convierte en enseñanza..La existencia se
convierte en escuela. Y el archivo del alma conserva la experiencia. Entonces
aquello que parecía castigo puede ser comprendido como consecuencia.
Aquello que parecía azar puede ser investigado como relación.
Aquello que parecía final puede revelar continuidad.
EL ALMA CONSERVA; EL ESPÍRITU RAZONA; LA MATERIA EXPERIMENTA.
Aquí podemos comenzar a construir una visión más profunda de la
trilogía.
El espíritu es inteligencia.
La materia es experiencia manifestada.
El alma es continuidad y archivo.
Pero no son compartimentos aislados. Son aspectos relacionados de
una misma realidad.
El espíritu actúa. La materia responde. El alma conserva.
El espíritu razona. La materia experimenta. El alma incorpora.
El espíritu vuelve a experimentar. La materia cambia. El alma
mantiene la continuidad.
Y así, existencia tras existencia, el ser se transforma. Por eso el
alma es mucho más que memoria. Es memoria de la existencia, pero también
continuidad de la experiencia. Y aquí la frase de Trincado adquiere otra luz.
Si el alma conserva la experiencia de las existencias y permite su
continuidad, entonces la Ley no necesita venir desde afuera para ordenar el
proceso.
"Está expresándose desde adentro."
¿Y QUÉ ES EVOLUCIONAR?
Quizás aquí encontremos una de las claves más profundas.
Evolucionar no sería simplemente acumular conocimientos. Tampoco sería avanzar
en una escala religiosa imaginaria. Evolucionar sería transformar experiencia
en conciencia.
El alma archiva. El espíritu razona.
La existencia proporciona experiencia.
Y el resultado de ese proceso es conciencia. Cada existencia agrega
algo al archivo. Cada experiencia puede ser razonada. Cada consecuencia puede
convertirse en conocimiento. Cada conocimiento puede convertirse en conciencia.
Y la conciencia transforma nuevamente la manera de actuar.
Es un proceso dinámico. No es una línea recta. No es una
recompensa.
Ni es un castigo. Es desarrollo.
POR ESO EL ALMA NO TIENE LEY.
Ahora podemos regresar a la frase inicial.
«El alma no tiene ley».
Después de todo lo anterior, la expresión ya no parece una
contradicción.
Al contrario. Comienza a revelar su verdadera dimensión.
El alma no está fuera de la Ley. No está por encima de ella..No
está liberada de ella.
"Está inseparablemente vinculada a ella."
El alma es el neutro entre espíritu y materia. Es continuidad entre
las existencias. Es archivo de la experiencia. Es puente entre lo que el
espíritu es y aquello que experimenta en la materia. Y si todo ese proceso está
sometido al orden universal, entonces la Ley no puede ser algo exterior
colocado sobre el alma.
"La Ley está expresándose a través del alma."
Por eso decir que el alma «no tiene ley» puede ser entendido en su
sentido más profundo como:
"el alma no necesita una ley exterior porque su propia
naturaleza participa de la Ley Universal." Y entonces aparece una
conclusión todavía más poderosa:
SI TODO ESTÁ BAJO LA LEY, LA LEY NO PUEDE ESTAR FUERA DE TODO.
La Ley no es una cosa colocada en algún punto del universo. La Ley
es el principio de relación que hace posible que el universo sea lo que es. Por
eso no necesitamos preguntarnos dónde está la Ley.
Debemos preguntarnos:
¿Dónde no está?
Y si no existe un lugar donde no esté, tampoco puede existir un
alma separada de ella.
El alma, entonces, no es una excepción. Es una expresión.
Una expresión consciente que atraviesa existencias, recoge
experiencias, conserva continuidad y permite al espíritu comprender
progresivamente aquello que vive.
UNA LUZ PARA EL ESPIRITISMO DEL SIGLO XXI.
Aquí es donde esta enseñanza de Trincado puede adquirir una nueva
dimensión para nuestro tiempo.
No para sustituirla. Ni para modificarla arbitrariamente. Sino para
estudiarla, profundizarla y llevar sus consecuencias racionales hasta donde
nuestra época permita.
Hoy tenemos herramientas que Trincado no podía tener. Tenemos
neurociencia. Tenemos física.
Tenemos inteligencia artificial.
Tenemos teoría de la información.
Tenemos modelos matemáticos.
Tenemos tecnologías capaces de almacenar cantidades inimaginables
de información. Y precisamente por eso podemos volver a mirar aquella antigua
afirmación con ojos nuevos.
¿Qué significa realmente «archivo»?
¿Qué significa continuidad? ¿Qué diferencia existe entre memoria,
información, conciencia e identidad?
¿Puede una información existir sin que comprendamos todavía el
sistema que la contiene?
¿Puede existir una estructura de continuidad que nuestra conciencia
material no pueda leer directamente?
Estas preguntas no demuestran científicamente las afirmaciones
metafísicas de Trincado.
Y debemos ser rigurosos en esto.
La tecnología no constituye una prueba de aquello que todavía no ha
sido demostrado. Pero sí puede ayudarnos a formular mejores preguntas. Y quizás
esa sea una de las tareas del Espiritismo del siglo XXI:
"no abandonar las preguntas profundas, sino hacerlas cada vez
más precisas."
LA ANTIGUA LUZ PUEDE VOLVER A SER ESTUDIADA.
Una doctrina no debería morir porque una generación dejó de
estudiarla.
Una idea profunda no pierde valor porque haya sido formulada hace
un siglo. Pero tampoco debería convertirse en una pieza de museo.
Debe ser investigada. Razonada.
Contrastada. Profundizada. Y, cuando corresponda, comprendida desde
el lenguaje de cada época.
Por eso esta afirmación merece volver a ser colocada sobre la mesa:
EL ALMA NO TIENE LEY.
No para repetirla mecánicamente.
Sino para preguntarnos qué quiso decir realmente. Porque quizá
detrás de esas pocas palabras exista una arquitectura filosófica mucho mayor de
la que hasta ahora hemos explorado.
El alma como neutro. El alma como continuidad. El alma como
archivo.
El alma como relación entre espíritu y materia. El alma como
depositaria de la experiencia.
Y finalmente:
"el alma como expresión de la Ley."
Entonces quizás la frase que parecía más extraña sea justamente la
que abre la puerta más grande.
El alma no tiene ley.
Porque no puede estar separada de ella.
La Ley no está delante del alma. No está detrás. No está encima.No está debajo.
"Está en ella."
Y si algún día el hombre llegara a comprender plenamente qué
significa esto, tal vez descubriría que durante miles de años estuvo buscando
afuera aquello que llevaba consigo.
La Ley no necesitaba venir.
Ya estaba.
El alma no necesitaba recibirla.
Ya la contenía.
El espíritu no necesitaba inventarla.
Necesitaba comprenderla. Y las existencias no serían entonces vidas
aisladas, sino páginas de un archivo mucho mayor cuyo lector todavía está
despertando. Quizás esa sea la luz que hoy debemos volver a encender.
No para adorarla. Ni para convertirla en dogma. Para estudiarla.
Para profundizarla. Para razonarla. Y llevarla, sin miedo y sin prejuicios,
hasta el límite de lo que el pensamiento humano sea capaz de alcanzar.
ARTURO BOCHED
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